- 经济学形而上学小说介绍
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经济学形而上学
佚名 著最后更新：2023/9/24 0:00:00
最新章节：经济学形而上学最新章节 第 70 部分阅读 2023-09-24
小说简介：作者：[古希腊]亚里士多德译者：吴寿彭1汉译世界学术名著丛书形而上学〔古希腊〕亚里士多德著吴寿彭译2目录形而上学１卷（Ａ）一１卷（α）二４０卷（Ｂ）三４６卷（）四６９A卷（）五１０２B卷（Ｅ）六１４６卷（Ｚ）...。...
内容摘要：作者：＇古希腊＇亚里士多德译者：吴寿彭1汉译世界学术名著丛书形而上学〔古希腊〕亚里士多德著吴寿彭译2目录形而上学１卷（Ａ）一１卷（）二４０卷（Ｂ）三４６卷（）四６９A卷（）五１０２B卷（Ｅ）六１４６卷（Ｚ）七１５５卷（Ｈ）八１９９卷（）九２１２C卷（Ｉ）十２３３卷（Ｋ）十一２５７卷（）十二２９１D卷（Ｍ）十三３１９卷（Ｎ）十四３５６附录一３７９纲目（章节分析）３７９译者附志４０４译后记４０８3形而上学。１。形而上学卷（Ａ）一章一求知是人类的本xìng。我们乐于使用我们的感觉就是一个说明；即使并无实用，人们总爱好感觉，而在诸感觉中，尤重视觉。无论我们将有所作为，或竟是无所作为，较之其它感觉，我们都特爱观看。理由是：能使我们识知事物，并显明事物之间的许多差别，此于五官之中，以得于视觉者为多。动物在本xìng上赋有感觉的官能，有些动物从感觉产生记忆，有些则不产生记忆。这样，前者就比那些不能记忆的更明敏而适宜于学习。那些不能听声音的，虽也明敏，可是不能受教诲：譬如蜜蜂，及其它相似的种属；除记忆以外，又具备听觉的那些动物，就可加以教诲。本卷首章简述人类由感觉，记忆，经验，积累智慧以建立理论学术，而哲学尤为宝
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书山有路
理解起来的确很困难
20101010没耐心，也看不懂，哲学竟如此深奥一般人没法看懂，不是哲学的料
157******77有没有大神解释一下书名的意思。。。
硪嘚书静静嘚看很不错的一本书
硪嘚书静静嘚看值得深思熟虑
苏蓝读不懂啊！
倦鳥知還所以求知才是人类的第一本性。这本书真是将亚里士多德的思辨能力发挥的淋漓尽致，令我受益匪浅。
暗涌追求事物的第一本源是我们这些凡人达不到的，毕竟科学的最高境界就是神学。
暗涌看不懂了。。。
夢魘感觉翻译一般
薛大锤越看越觉得道德经牛逼
The soul我们不为任何实用目的而从事学术，只因人本自由 致敬亚里士多德
卿任何伟大的思想家之所以伟大，是因为伟大的发现，和天才的表现，同时也是那个时代的伟大。
李金辉没看懂。。。全书我估计自己也就看明白十分之一
宠溺好看，有大智慧
周勇似懂非懂虽然坚持看完了，但是书中还是有很多地方不理解，等以后再回头来看！
回忆技艺与经验的形而上学的，经验面向大众普遍性的理论知识，技艺对个体独特性的区别对待需要创造力想象力
瓜娃子你好不好康德批评了的，但其中柏拉图的观点还好
时行290991yx这就是为什么如果一个人不建造任何东西他就不能是建造师，如果一个人从来没有演奏过竖琴，他也就不可能是竖琴演奏家，因为学习演奏竖琴的人就是通过演奏竖琴来学习它的，其他的学习者也都是这样。因此就产生了一种诡辩，即认为不掌握科学的人却会做和这门科学的对象有关的事情，因为一个正在学习的人并不具有知识。但是对于那些正在生成的事物来说，一定有一部分已经生产了。一般来说，正在变化的事物已经有一部分是变化了的（我们在有关运动的论述中已经讲过这一点），正在学习的人也一定已经具有了一部分的科学知识。这是很清楚的，现实在生成的顺序和时间上讲，是先于潜能的。